โปรดอ่านตรงนี้ก่อน!!
หากท่านปราถนาฝึกกสิณเพื่ออภิญญา
โปรดข้ามเล่มนี้ไป เล่มนี้ ไม่ได้พาท่านไปสู่
การฝึกกสิณเพื่อแสดงฤทธิ์ หรือฌานหัวตอ
หนังสือ "กสิณ" เล่ม 1 และเล่ม 2 ทั้งเล่มนี้ ว่าด้วยเรื่องของฝึกจิตให้ตั้งมั่นด้วยการฝึกกสิณ ซึ่งเป็นสมถะกรรมฐาน เพื่อให้ผู้ฝึกสามารถใช้กสิณในการทำให้จิตตั้งมั่นจนถึงฌาน และให้ความตั้งมั่นนั้น เป็นฐานไปสู่วิปัสสนาตามจุดมุ่งหมายของการปฏิบัติเพื่อหลุดพ้นจากวัฏสงสาร
โดยในเล่ม 1 จะค่อยๆ ไล่เรียงตามลำดับ ดังนี้
- หลักสมถะเพื่อเข้าถึงวิปัสสนา
- การรู้จริตของผู้ปฏิบัติ
- กรรมฐาน 40 มีอะไรบ้าง
- อัชฌาสัยสุกขวิปัสสโก เตวิชโช ฉฬภิญโญ และปฏิสัมภิทาญาณ เพื่อหลุดพ้น เพื่อญาณต่างๆ หรือเพื่อฤทธิ์ด้วย หลุดพ้นด้วย
- วิธีเตรียมจิตก่อนฝึก รู้จักนิวรณ์ให้ดี
- วิธีการฝึกกสิณ อุคคหนิมิต และปฏิภาคนิมิต เป็นอย่างไร
- การสังเกตอารมณ์ฌาน
ตลอดจนคำถามสำคัญ “ถ้าได้อริยะผลแล้ว ย้อนมาฝึกกสิณได้ไหม?” ที่ผู้เขียนถ่ายทอดจากประสบการณ์ภาวนา และเรียบเรียงจากครูอาจารย์ นำเสนอในแบบตรงๆ เรียบง่าย ไม่อิงไสยศาสตร์ เหมาะสำหรับท่านที่สนใจฝึกสมาธิ ไม่ว่าจะด้วยกรรมฐานกองใดๆ และท่านที่สนใจในเรื่องกสิณในมิติของปัญญา
ก่อนที่จะเข้าสู่ "กสิณ 1" นี้ แนะนำให้อ่าน "นั่งสมาธิให้ถึงฌาน" สองเล่มนี้ จะพูดถึงการฝึกฌานโดยกำหนดรู้ลมหายใจ และพาเข้าสู่วิปัสสนา เพื่อเป็นพื้นฐานก่อนที่จะฝึกกสิณ เพราะการกำหนดรู้ลมหายใจ เป็นเหมือนการอุ่นเครื่อง ถ้าจิตทรงตัวถึงฌานน้อยๆ ได้ก็ดีไม่น้อย นิวรณ์จะได้ ถูกละ ก่อนเข้าสู่การเพ่งกสิณ ซึ่งจะช่วยให้นิมิตทรงตัวได้ดี
ส่วนเล่มที่ 2 ว่าต่อจากเล่มที่ 1 ในเรื่อง “กสิณ” แบบตรงไปตรงมา และใช้กสิณในฐานะ "เครื่องมือ" อีกหนึ่งอย่างเพื่อให้จิตตั้งมั่น เช่นเดิม โดยไล่เรียงการฝึกกสิณที่เหลือ และตามด้วยเรื่องต่างๆ ที่น่าสนใจ เช่น...
- ความต่างของ “อากาสกสิณ” กับ “อากาสานัญจายตนะ” อรูปฌาน
- การฝึกญาณต่าง ๆ โดยไม่ถูกนิวรณ์บิดเบือน
- ทำไมอุเบกขาในฌาน 4 จึงต้องเป็นบาทฐานของการฝึกทิพจักษุญาณ
- อสุภกรรมฐาน อาหาเรปฏิกูลสัญญา และการใช้เป็นฐานยกสู่วิปัสสนา
- ปาฏิหาริย์และฤทธิ์ของอริยบุคคล ไม่ใช่การเสก แต่คือ “ปัญญา”
- การเข้าผลสมาบัติ
ผู้เขียนขอแนะนำให้ท่านอ่านหนังสือชุดพื้นฐานก่อน ได้แก่
ผู้เขียนไม่แนะนำให้กระโดดมาฝึกกสิณเพื่อญาณต่าง ๆ ทันที จึงแนะนำให้ผู้ปฏิบัติรู้จักเรื่องของผัสสะ–เวทนา–ตัณหาให้ทะลุ รู้วิธีล้มวงจรแห่งทุกข์เสียก่อน เมื่อพื้นฐานโน้มเอียงมาทางเนกขัมมะ ทิศทางการปฏิบัติจะไม่พาออกนอกเส้นทางของการหลุดพ้น
🛠️ สเปกหนังสือ (งานทำมือ):
ขนาด: A5 (พกพาสะดวก อ่านได้ทุกที่แม้ในห้องน้ำ)
ปก: กระดาษอาร์ตการ์ด 180 แกรม สีขาวคลีน สไตล์ Minimal Zen
รูปแบบการพิมพ์: พิมพ์แบบ Print on demand พิมพ์จำนวนน้อย
การเข้าเล่ม: ทำมือทุกขั้นตอนด้วยความใส่ใจ (Handmade & Heartmade)
⚡ ความตายไม่มีนิมิตเครื่องหมาย... การบรรลุธรรมก็เช่นกัน
อย่ารอให้ถึงชาติหน้า เพราะการตื่นรู้เริ่มต้นได้ตั้งแต่วินาทีนี้
⚡ สั่งซื้อได้ที่ LINE: @jaipenboon (ส่งฟรี!)
สารบัญ กสิณ เล่ม 1
เกริ่นนำ กสิณ (ความเข้าใจที่คลาดเคลื่อน)
บทที่ 1 หลักการของสมถะ เพื่อวิปัสสนา
- ประเด็นที่ 1 เพราะต้นเหตุคือ “จิตมันฟุ้ง ไม่ตั้งมั่น”
- ประเด็นที่ 2 ถ้าเราตัดกิเลสด้วยปัญญาได้เลย ก็ดีสิ
- ประเด็นที่ 3 เราไม่นั่งสมาธิแบบอดทน
- ประเด็นที่ 4 ต้องนั่งนาน ๆ ก่อนใช้ปัญญา อย่างนั้นหรือ?
- ประเด็นที่ 5 เป้าหมายคืออภิญญาหรือเปล่า
บทที่ 2 จริต และกรรมฐาน 40
- จริต 6
- กรรมฐาน 40
- อัชฌาสัย หรือเป้าหมายทั้ง 4
- ท่านมีเป้าหมายอะไร?
- ตั้งสุกขวิปัสสโกเป็นพื้นฐานเอาไว้
บทที่ 3 กสิณ
- กสิณทั้ง 10
- กสิณและการแสดงฤทธิ์
- ทิพยจักษุญาณ
- ได้อริยะผลแล้ว ย้อนมาฝึกกสิณได้มั้ย?
บทที่ 4 เตรียมตัวก่อนฝึก
- นิวรณ์
- ใช้ลมหายใจเป็นพื้นฐานเสมอ
บทที่ 5 วิธีฝึกกสิณ
- คำแนะนำในการฝึกกสิณ
หนังสืออ้างอิง
สารบัญ กสิณ เล่ม 2
บทที่ 1 วิธีฝึกกสิณ (ต่อ)
- เตโชกสิณ (กสิณไฟ)
- ต้องมีของจริงเสมอไปมั้ย เวลาฝึกกสิณ
- วาโยกสิณ กสินลม
- กสิณสีเขียว สีแดง สีเหลือง สีขาว
- อาโลกสิณ หรือแสงสว่าง
- อากาสกสิณ
- อากาสกสิณกับอากาสานัญจายตนะ (อรูปฌาน)
- ฝึกให้ชำนาญในระหว่างวัน
บทที่ 2 กสิณ ที่เป็นพุทธานุสสติ
- การก้าวข้ามนิวรณ์นั้น เป็นขั้นตอนสำคัญ
- กสิณที่เป็นพุทธานุสสติ
บทที่ 4 การฝึกญาณต่างๆ
- จงระวัง “การบิดเบือน” ของนิวรณ์เป็นที่สุด
- หลักการข้อที่ 1 ต้องละจากนิวรณ์
- หลักการข้อที่ 2 ฝึกให้ถึงอุเบกขา
- หลักการข้อที่ 3 เข้าฌาน ก่อนฝึกญาณ
- หลักการข้อที่ 4 “อุปทานไปเองหรือเปล่า”
- อย่าทำทีเล่นทีจริง
- วิธีฝึกทิพยจักษุญาณ
- ได้อริยะผล ก่อนทิพยจักษุญาน
- ของเก่าที่ติดตัวมา
- ญาณทั้งเจ็ด
บทที่ 3 พิจารณาอสุภกรรมฐาน
- อาหาเรปฏิกูลสัญญา
- อสุภกรรมฐาน
- อสุภกรรมฐาน สู่ฌานที่ 1
- จากอสุภะ สู่วิปัสสนาญาณ
- อาหาเรปฏิกูลสัญญา
- การพิจารณาอาหาร
บทที่ 5 จากสมถะสู่วิปัสสนา
บทที่ 6 ปาฏิหารย์และฤทธิ์ที่แท้จริงของอริยบุคคล
บทที่ 7 การเข้าผลสมาบัติ
คำถามที่ถูกถามบ่อยเกี่ยวกับ “กสิณ”
สารบัญคำถาม (FAQ)
- กสิณต่างจากสมาธิทั่วไปยังไง?
- เพ่งกสิณต้องภาวนาคำว่า “กสิณัง กสิณัง” ไหม?
- ต้องทำกสิณทุกวันไหม?
- เพ่งกสิณจะได้อภิญญาไหม?
- ต้องมีครูสอนหรือทำเองได้ไหม?
- ต้องใช้วัตถุกสิณ ดินจริง น้ำจริง มั้ย?
- กสิณอันไหนเหมาะกับผู้เริ่มต้น หาได้ง่ายที่สุด?
- กสิณต้องนั่งเพ่งตาไม่กระพริบใช่ไหม?
- ต้องทำกสิณครบ 10 อย่างไหมถึงจะได้ผล?
- ทำไมกสิณดูเป็นของโบราณ ไม่เข้ากับยุคใหม่เลย?
- ดูคลิปต่างๆ ในมือถือแล้วนิ่ง อย่างนี้ใช่กสิณมั้ย?
- ฝึกกสิณแล้วเห็นหน้าใครขึ้นมา ทำยังไง?
- เพ่งแล้วง่วง ทำไมไม่สงบ?
- ถ้าฝึกอยู่แล้วคิดถึงเรื่องอื่น ถือว่าเสียสมาธิไหม?
- เพ่งกสิณกลางคืน ผีจะมามั้ย?
- กสิณต้องบวชก่อนถึงจะทำได้หรือเปล่า?
- เห็นแสงออกจากตัว แปลว่าบรรลุมรรคผลหรือยัง?
- ถ้าเราเซฟภาพกสิณไว้ในมือถือ เราใช้มือถือแทนได้มั้ยไม่ต้องใช้ของจริง?
- กสิณต้องใช้ของจริงเสมอไหม เช่น ไฟจริง ดินจริง?
- อากาสกสิณทำไปทำมา จะหลุดไปเป็นอรูปฌานไหม?
- ถ้าฝึกอรูปฌาน จะตายไปเกิดเป็นอรูปพรหมเหมือนอาจารย์ ทั้งสองของพระพุทธเจ้าไหม?
- จำเป็นต้องฝึกจนได้ครบทุกญาณมั้ย?
- ทำไมครูอาจารย์ถึงห้ามเล่นกสิณ?
- ต้องบวชไหมถึงจะฝึกอะไรแบบนี้?
- อสุภะน่ากลัวไหม ฝึกแล้วจิตจะเพี้ยนไหม?
- ผลสมาบัติคืออะไร ทำไมคนพูดถึงน้อย?
- กสิณใช้เพื่ออะไรแน่ สมถะหรือวิปัสสนา?
- แล้วสมถะกับวิปัสสนาต่างกันตรงไหน? ต้องเริ่มอะไรก่อน?
- คนทำงาน มีครอบครัว จะเข้าฌานได้ไหม?
- ฌานนี่มันอันตรายไหม?
- อรูปฌานจำเป็นต้องฝึกมั้ย?
- ทำไมต้องกลับมาดูผัสสะ–เวทนา–ตัณหา?
- ญาณ (ยาน) คืออะไร ต้องเห็นแสงไหม?
- ผมใจร้อน อยากเห็นผลเร็ว ๆ ทำยังไงดี?
- คนทำงานแบบเรา จะทรงตัวได้ไหม กว่าจะนิ่งนี่มันนานมากเลยในแต่ละวัน?
- นิวรณ์กวนบ่อยมาก ทำยังไงดี?
- ทำไมบางทีรู้สึกเหมือนได้ญาณ ได้ทิพยจักขุ?
- นิวรณ์บิดเบือนนี่อันตรายแค่ไหน?
- กำหนดนิมิตกสิณแล้วเห็นภาพพระแก่ๆ คนนั้นเป็นใคร?
|
